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意大利文艺复兴时期著名思想家皮科·米兰多拉在《论人的尊严》中指出,人的尊严就在于人性的丰富性和自我创造性,人不同于一般动物只能按照本能而行为,他拥有自由的意志和理性可以选择自己的生活方式,进而超越本性的限制。

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中国人民大学宋希仁教授提出构建伦理道德统一的法哲学设想;清华大学万俊人教授认为,应从处理好公民权利与政治公共权力的关系、法治是国家治理基础、作为治理基础的法律本身必须是良法、在全球化时代背景下考虑国家治理问题等方面把握德治与法治;中共中央党校朱辉宇副教授认为,道德是国家治理体系的构成性要素,影响着国家治理的各个维度;北京建筑大学张溢木博士认为,道德治理是借助道德的认识、调节、教育、辩护等主要功能,对现实社会进行系统治理的过程;河北省伦理学会会长王莹教授认为,志愿服务不仅有效促进了社会道德水平的提升,而且为国家治理体系和国家治理能力现代化开辟了一条现实路径;北京市文明办副巡视员孙平从实践角度盘点和检视了十五年来公共文明引导工程推进首都治理现代化的发展轨迹及经验;中央党校靳凤林教授就我国公民文化的国别特征、公民文化发展的曲折历程、公民教育的主要任务、培育公民文化的实践路径等问题进行了细致的学理剖析;北京市委党校鄯爱红教授认为,社会包容需要从国家政治伦理总则层面、政策层面和现代个体美德层面等三个层面来理解;河北师范大学赵忠祥教授阐释了乡贤文化的道德教化、改善民生和维护社会秩序等社会基层治理功能;首都师范大学靳海山副教授认为,儒家的善治内涵应该包括重德性、尚和谐和求大同。

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